خلقكم : إدغام السوسي . فألقوه ، الأسفلين ، فبشرناه : لا يخفى . [ الآية 102 من سورة الصافات ] قوله تعالى : فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى الشرح والتحليل يا بنى : حفص وحده بفتح الياء والباقون بكسرها . والشاهد بفرش سورة هود . إني أرى : فتح ياء الإضافة لأهل ( سما ) والإسكان للباقين . أرى : أحكام التقليل والإمالة إني أذبحك : مثل إني أرى . ترى : قرأ حمزة والكسائي بضم التاء وكسر الراء بعدها ياء تحتية ساكنة . والباقون بفتح التاء والراء بعدها ألف منقلبة والشاهد : وما ذا ترى بالضّمّ والكسر شائع * وإلياس حذف الهمز بالخلف مثّلا القراءة قالون بكسر ياء يا بنى وفتح ياء الإضافة في الموضعين والفتح في أرى وفتح التاء والراء في ترى واندرج ابن كثير . ورش بالتقليل في أرى ، ترى . أبو عمرو بالإمالة في أرى ، ترى . ابن عامر بإسكان ياء الإضافة في الموضعين مع توسط المنفصل والفتح في أرى ، ترى واندرج شعبة . الكسائي على هذا الوجه بالإمالة في أرى وقراءة ترى كما شرح . حمزة على هذا الوجه بطويل المنفصل . حفص بفتح ياء يا بنى وإسكان ياء الإضافة في الموضعين مع توسط المنفصل . [ الآية 102 من سورة الصافات ] قوله تعالى : قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ الشرح والتحليل يا أبت : المنفصل . تؤمر : إبدال الهمز . يا أبت : قرأ ابن عامر وحده بفتح تاء يا أبت والباقون بالكسر والشاهد بفرش سورة يوسف عليه السلام ولاحظ في القراءة